Osoby a obsazení: Mi Nü-Chai, Scion Kuan-tiho; Atab Kolář, syn Nabua; Edita Směje se s Vránami, dcera Temazcalteci + Jack Směje se s Vránami (NPC); Jan Þorsson Dobrovský; Nela, dcera Neith; Nora Lindkvist Hadarðóttir; Omari, dcera Khonvoumova; Orm Saarinen Válisson; Taiki, syn Benkeie; Aelfrida, dcera Afrodítina (NPC)

SMS od Orma: „Ahoj, zjistil jsem si informace o Válim, kdo se chce podívat do Francie, konkrétně do Rodez, sejdeme se (čas) u pana Browna. Kdo mi pomůže, ten je úžasnej.“

Sejdeme se u pana Browna v hojném počtu, Orm nám povypráví, že se dost zajímá svého otce Váliho, který byl zplozen (obecně je známo, že Odinem a obryní Rindr, co už není obecně známo je fakt, že Rindr byla fskutčnosti do Rindr proměněný Loki - Orm říkal, že tohle nepokládá za tajemství, ale není to veřejná informace), aby pomstil Baldrovu smrt. O jeho dalších osudech se mnoho neví, co se podařilo dohledat pomocí magického Google byly zmínky o odchodu do Lesa s velkým L, kam Váli odešel a kde se s ním družili vlci a že prý Váli vládne tajemnými a nevypočitatelnými schopnostmi. A k Ormovi se dostala informace, že právě ve francouzském Rodez by měla být svatyně Váliho. Pan Brown prohlásí, že tam je lokální muzeum, kde má dobrého přítele jménem Jean Savant, který opustil akademickou sféru a mohl by mít nějakou specifickou local knowledge. Dále se Orma vyptává, co si od hledání Váliho slibuje, ten by se rád dozvěděl něco o své genetice (protože třeba pomsta není očividně doména, kterou by aktuálně mohl používat). Nora s Þorssonem ještě doplní, co se dozvěděli v Zargoně od Thagiriona – Hödovi coby bohu zimy a noci slepota asi nijak nevadila a je možné, že tam bylo nějaké sebeobětování, aby se bůh světla a tmy dostali do podsvětí spolu, tj. za tím, že Váli zabil Höda budou zajisté nějaké další motivy.

S tímto se vydáme pro načerpání dalšího infa za Ganglerim, kde nás uvítá Hervara, tradičně odložíme zbraně, představíme Ganglerimu ty, které ještě nezná a začneme se bavit na téma Váli, božské dědictví a svatyně v Rodez. Gangleri Ormovi doporučí, aby si v pramenu, který je v řečené svatyni, omyl ruce cca po lokty a že by mohl něco zajímavého popovídat strážce svatyně. A že za svou radu nic nechce, jenom až se vrátíme, tak popovídat, co se tam všechno dělo. A potom se zeptá, jestli někdo jiný nemá nějaké další otázky, čehož využijí Nora s Nelou a zeptají se na možnosti svého dalšího rozvoje stran domén svých rodičů, Taika na okolnosti svého probuzení, Gangleri poradí, Þorsson se domluví, že dorazí, až si promyslí věci a v klidu a pohodě se rozloučíme.

Pak následuje přesun do Francie, Rodez je celkem díra a na adrese, kterou nám dal pan Brown, se nachází zbytek baráku s něčím, co vypadá jako kaple a jsou na tom vyvěšeny návštěvní hodiny. Uvnitř sedí za kasou mladý světlovlasý týpek, co mluví anglicky bez vyzvání (už to nám mělo být podezřelé…), nejprve si projdeme muzeum, kde zjistíme, že to byl původně blázinec, který vyhořel a po vystřídání pár majitelů ho zakoupilo město a jelikož mu asi bylo hloupé vybírat vstupné za prázdný barák, navezl se tam různý nábytek a je z toho muzeum. Vrátíme se k týpkovi a sháníme Jeana Savanta, že jsme na něj dostali kontakt od společného známého, týpek se usměje, že jistě od pana Browna a že on je Jean Savant. Tak mu sdělíme, že nás zajímá Váliho svatyně; Savant o svatyni praví, že na to, čí je, se usuzuje z jednoho runového nápisu a není jasné, kdo a jak a proč to vlastně postavil. Je tam obvykle lokalizovaný nějaký student, který dohlíží na to, aby místo nikdo moc nevandalizoval. A skutečně se tam nachází pramen, o němž se dá po rozboru říci, že není zdraví škodlivý. Na svatyni je kromě pramene zvláštní také to, že je ve svém stylu v okolí zcela osamělá a je nejspíš starověká, tj. představa osamělého Vikinga, který přijde mezi hromadu Galů, postaví svatyni Válimu (o jehož kultu nejsou příliš doklady ani ze Skandinávie) je divná velice velmi.

Pak spolu se Savantem vyrazíme na místo, svatyně je jednoduchá, nijak zvlášť nezdobená, odolný šutr, u vchodu instalována mříž proti zvlčilé mládeži. Uvnitř toho také moc není, jezírko s pramínkem, ale žádné modly, malby, reliéfy, jen šero a zima. A student, kterého někteří z nás poznají a který se představí jako Aidan Mistletoe, zvaný Mist. Aidan povypráví, že svatyně je skutečně zvláštní, ať už tím, že je vikingská uprostřed Francie, tak tím, že je Váliho a je v ní léčivý pramen a není to úplně bonsai svatyně, to muselo stavět víc lidí a někdo musel vědět, co dělá a ještě umět psát runové nápisy ve znění Toto místo jest zasvěceno Válimu, bohu zrozenému ze sudby a jako poděkování za to, že osud se mi vyhnul. Aidan zkonstatuje, že je možné, že sem někdo uprchl před pomstou, obvykle se před něčím takovým utíkalo za Island, ale třeba měl někdo raději teplejší podnebí a mohl by to být děkovný nápis za to, že pomsta nedopadla.

Po chvíli debat na téma vikingské osídlení ve Francii se nám podaří nenápadně Aidanovi sdělit, že jsme Scioni a hledáme tu nějaký mystoshit k Válimu a jestli bychom se mohli domluvit na návštěvě bez Savanta; Aidan odvětí, že Savanta vypoklonkuje a my se můžeme na chvíli rozhlédnout. Což se také stane, se Savantem vypadnou …a Lucie ponoří ruku do vody, aby prozkoumala, co voda zač. Voda je neobvyklá a vzápětí se z jezírka vymrští ven jakási modravá, šupinatá a chapadlatá věc. To nebyl takový problém, ale věc za moment vydechne modravou mlhu, přes kterou není skoro nic vidět. Pozorování praví, že chapadlatá věc je jakýsi agresivní přírodní spirit, chapadly dosáhne asi přes celou svatyni – a pokud mu zkusíme zdrhnout, asi se vyvalí za námi, což by nebyl problém, kdyby venku asi nebyl ještě i ten Savant, což tušíme z výkřiku jeho hlasem: „Hej, co se děje? Miste, kam běžíš?“ který k nám dolehne zvenčí.

Edita usoudí, že potřebujeme vidět, tak se pustí do rituálu vyrábění parní lázně, který by ten bordel mohl rozehnat, zbytek se podle svého směřování porůznu pokouší mlátit do chapadel, pokud vidí alespoň pohyb, nebo se nenechat praštit chapadly, což je vzhledem k viditelnosti extrémně super. A aby to bylo ještě víc super, začne z mlhy velmi zoufale Nora volat o pomoc, vyrazí k ní Mini, ostatně chapadla před ohníčkem z nějakého důvodu zákeřně uhýbají.
Atab se mezitím instaluje před Editu, Þorsson se dostal ke stonku chapadel a vztekle ho porcuje, zbytek se zašívá nebo porůznu wrestlí s volně loženými chapadly. Od Edity se vyvalí spousta páry, modrá mlha se začne dílem tlačit ven, dílem stahovat do jednoho bodu, chapadla dostanou totální držkovou a zajedou zpátky pod hladinu.

Vedle Lucie, která se plazila podél zdi, se skácí Aidan Mist, obalený nějakým modrým hnusem a v hrudi má zapíchnutou vrhačku. Aelfrida s Editou vyrazí nejprve k Jackovi, který vypadá, že má venku nějaká žebra a Mini najde Noru ve stavu maximálního rozrušení, prý kde je Savant, že na ni mluvil a říkal jí věci. Venku Mini s Norou najdou kus papíru připíchnutý ke stromu kancelářskou sponkou, na papíru nápis: „Dotáhni to do konce, nebraň se, nechej se a bude to dobrý,“ Nora zoufale opakuje, že na ni mluvil Savant a říkal jí, ať hází nůž a ona že nechtěla házet tak, jak jí říkal a že se rozhodla hodit „podle sebe“ a že se bojí, že Mista zabila… tak následuje otočka s tím, že Aidana určitě zvládneme dát dohromady.

U Mista klečí Lucie, modrá mlha kolem něj postupně mizí, Lucie vytáhne dýku, kde je na čepeli vyražený obrázek jmelí. Dále se Lucie otočí na Noru s tím, že ta rána v hrudi je rituální a že s tím od ní potřebuje pomoci. Nora se podívá se zavřenýma očima přes doménu Justice; vidí svoje zkrvavené ruce, Mista, který se jí zobrazuje jako bílý beránek se zkrvavenou vlnou a jako jedinou další postavu vnímá Válissona, kterého vidí rozděleného na dvě poloviny; z levé strany jako klasického kata s kápí, z pravé jako medika v bílém plášti a se skalpelem. Nora na Orma zavolá, ať ji tou levou pořeže, krev teče na Aidana přes Luciinu léčivou ruku a Mist je rázem Mist mínus díra v hrudi. Máme radost, zejména Nora. A Orm má dojem, jako by z něj něco sňalo nějakou tíhu, kterou si doteď neuvědomoval, že s sebou vláčí.

Nora potom řekne, že během bitky za ní přišel Savant, chytil jí ruku s dýkou a řekl, že k házení nepotřebuje oči a že všichni pochcípáme, pokud něco neudělá a Noru to sice nahlodalo, ale odmítala si nechat vést ruku a hodila to na svoje vlastní triko, ale bohužel se trefila zrovna tam, kam se trefit nechtěla. Válisson si jde umýt do pramenu ruce (tentokrát si vzpomenu spustit PING, ten je zelená) a má pocit, že ze sebe umývá pocit té zátěže a zároveň, jako kdyby se mu zpevnily klouby. Porůznu si nabereme trochu vody a vyrazíme do muzea s tím, že by bylo hezké zjistit, kde je skutečný Savant… a na pokladně najdeme cedulku s nápisem „Pevně doufám, že jste to zvládli, nepoplašte profesora Savanta, vrátí se příští týden,“ rtěnkou XOXO. Takže naše cestou sílící podezření se změní v jistotu a poté, co Aidanovi sdělíme, že tohle vypadá na modus operandi Lokissona, nás vezme do místní hospody.

Tam Mistovi povyprávíme, že to není poprvé, co nás velmi pravděpodobně Lokisson takhle do něčeho navezl, Orm mu vylíčí, cože to přesně hledá a Mist se především nejprve představí jako syn Baldrův a pak zkonstatuje, že si myslí, že tu svatyni postavila samotná Rindr, že odsud pocházela – a postavit svatyni Lokimu by asi nebylo úplně průchozí.

Vyměníme si kontakty a vyrazíme zpátky do Prahy, kde Ganglerimu a Hervaře dle dohody sdělíme, cože se ve svatyni dělo.

Poznámka: Rindr by měla k postavení svatyně vskutku nemalou motivaci, viz Gesta Danorum: After Balderus' death Odin consulted seers on how to get revenge. On their advice Odin went to the Ruthenians disguised as a warrior called Roster. There he was twice turned down by Rinda. He then wrote runes on a piece of bark and touched her with it, causing her to go mad, and disguised himself as a medicine woman called Wecha, who was allowed to see her. Finally she fell ill; the disguised Odin then said he had medicine with which to cure her but that it would cause a violent reaction. On Odin's advice, the king tied Rinda to her bed, and Odin proceeded to rape her. From the rape was born Váli, who would later avenge Balderus https://en.wikipedia.org/wiki/Rindr